关于折柳的典故 折柳有什么典故

一词最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》中：“跨上马背不捉鞭，反折杨柳枝。”后人用折柳暗含离愁之情，也有明显的暗示思乡之情。折柳相送一词还寓含“依依惜别怀远”之意：在我国的古代，亲朋好友一旦分离，吊唁者总要折一支柳条赠给远行者。“折柳枝送行”的习俗最早多见于我国第一部诗歌总集《》里的《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”古时柳树又称小杨或杨柳，因“柳”与“留”谐音，可以不可以表示去挽留之意。离别的伤感赠柳意思是难分难离、不忍相别、泪眼婆娑的心意。

经典折柳送别诗

《送元二使安西》

唐·王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍云儿柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

《春夜洛城闻笛》

唐·李白

谁家玉笛暗飞声，散入散入春风满洛城。

此夜曲中闻落花，何人不起故园情。

《折杨柳》

唐·张九龄

如嫣折杨柳，持此寄情人。

一枝何足贵，怜是故园春。

迟景那能久，芳菲不及新。

更愁征戍客，容鬓老边尘。

《青门柳》

唐·白居易

青青一树难过色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别时，长条折尽减春风。

分别时为什么要折柳相送呢

最常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳来表示留念，一为怜惜分别，二为永无忘却。只不过，这种解释什么我们只觉得很单薄，不足以几乎极具说服力。相思惜别作为一种相当普遍的文化习俗，即便并非一个“谐音”就能请解释很清楚的。而，古代就有人从至于的角度不断探寻这其中的缘由。如清朝李汝珍在《坚瓠广集》卷四中做出：“饯行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡如果说木之离土，望其街头小巷皆安，一如柳之随地可活，为之真心祝愿耳。”这样的解释是很合理的。柳树和那些树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的地方人，到了异地后，随遇而安，也能一下子地融入虚空当地的人群中，一切顺风顺水。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。但是，有人以为，这还不是“落花送行”这样的文化习俗的曾经在缘由。最早的渊源应该要是《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句。理由有三：一是这诗句无论是《诗经》，不过是名句，读书人人人认识；二是“杨柳依依”思想感情了战士出征前怀土的离情别绪，为后来的的送别诗夯实的基础了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容不相信的，古人写诗都讲究“无一字无来处”，当然了不知从何而来经典。总之，“落花送行”应该要有“谐音追怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样的话三个缘由。