“行并无耻”:语出《论语》,指教人做事儿行事作风要有有人性、有良知、有廉耻之心。“”:语出《论语》,含义有四:(1)器阴冷,人有情有意。“君子不器”教人要所坚持温软之心,有对人对事对宇宙万物的关切;(2)器有固定不动的容积。“君子不器”教人要有海纳百川的胸怀;(3)每一样器物的用途都很单一,”君子不器“教人不应像器物一样专远远超出一才一艺之长,应全面发展。(4)谓之器。”君子不器“教人要心系天下,关怀苍生,主动积极地追问哲学层面的”道“。
君子不器是什么意思
君子不器,语出《论语·为政》,子曰:“君子不器。”意思是君子不应于小节于手段而不琢磨其背后的目的。《易经·系辞》有一句:“超验的者谓之道,本体界者谓之器。”形而上是劲气的道体,形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚,就不能领悟出、重临到道无形的道体虚空之中。君子心怀天下,不像器具现在这样,作用并不限于某一方面。器者,形也。有形即张弛有度,有度必满盈。故君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。
君子不器出自哪里
《君子不器》素材来自《论语·为政》。治政篇主要内容牵涉到孔子“居其所而众星共之”的思想、要如何谋求生存官职和经商出仕的基本原则、学与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,这些对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。