君子之争 真君子是如何练就的呢？

我的职业老师张宏生向他的老师程千帆先生请教了博士论文的主题“”。 程先生回答说。 “撞车当然不好，但如果你觉得大家的水平一样，没关系。 请比较一下。 ‘君子不争，必射。 ’你的所作所为，我的所为。 你害怕坏了的汽车撞到，如果是坦克车还怕撞到吗？ ”

“君子不争”这句话是孔子对的警告( 《论语·八佾》 )。 全句曰:“君子不争，必射！ 颦让上升，下楼喝，其争也是君子。 ’画一幅非常美丽的“君子之争”的画。 在体育场里，两人先互相低头，然后上堂比赛，比赛后退后一起喝酒，享受了酒。 全力以赴参加比赛，抽身互敬。

很多时候，我们担心得太多了，战斗前就输了，害怕战斗就先逃跑。 于是，我们为了和谐而提倡“不争”，追求“你好，大家好”，这可能反而避开了很多提高自己的机会。 程先生的回答很有趣。 不要变成破车，要努力提高自己。 竞争，本来就是前进的动力。

孟子高度评价尧舜，但没有把他们供奉在神台上。 孟子常说:“舍己救人”。 “舜，人也； 我也是，人也是！ 舜为法天下，可传后世。 我虽然是太乡人了，但那是值得担忧的。 ’是人。 他能做到的。 当然我也能做到。 不是担心能不能成为姚舜，而是担心是否有向他们学习的心。

我们反过来说，如果考题有点难的话，“我们的程度不能和相比。 我们必须面对学习三种语言的挑战。” 这是什么逻辑？ 别人不学习外语吗？ 如果学习同一母语，我们能看到各自的水平吗？

我们提倡“同课异构”，有些人把它解释为pk，认为是徒劳的竞争。 最后堂堂正正地用“理念的不同”放心吧。 我不由得想起了德国的民间谚语。 “洗澡的时候，孩子也不要一起扔。 “竞争心”不好，但你会因此否定“竞争”的作用吗？ 难道我们不能“君子不争，必中”吗？

我喜欢看英超联赛，从不，也不会为了球队而逆转。 每个赛季每个队必须打38场比赛。 过程有赢有输，成绩还是老样子，很普通。 我喜欢看球队失败，也喜欢看他们怎么起来。 比赛就是这样。 最终最好的队伍会振振有词。 谁在乎中途的起落？ 有些人看到球队成绩不好，骂队员骂教练，觉得应该退休，真不可思议。 如果你看得远，你就不会在意比赛的结果。 胜败乃兵家常事，如何组建一支更好的队伍至关重要。 我们不能说只要害怕比赛，满足地踢球就行了！ “让步上升，下楼喝”，君子这样练习。