君子之争 真君子是如何练就的呢？

我的职业老师张宏生老师向他的老师程千帆老师请教了博士论文的主题“冲突”。 程老师回答。 “撞车当然不好，但如果你觉得大家的水平一样，没关系。 请比较一下。 ‘君子不争，必射。 ’你的所作所为，我的所为。 你害怕坏了的汽车撞到，如果是坦克车还怕撞到吗？ “9500.163.com”

“君子不争”这句话是孔子告诫弟子的(《论语八佾》 )。 全句曰：“君子不争，必射！ 颦让上升，下楼喝，其争也是君子。 ’画一幅非常美丽的“君子之争”的画。 在体育场里，两人先互相低头，然后上堂比赛，比赛后退后一起喝酒，享受了酒。 全力以赴参加比赛，抽身互敬。

很多时候，我们担心得太多了，战斗前就输了，害怕战斗就先逃跑。 于是，我们为了和谐而提倡“不争”，追求“你好，大家好”，这可能反而避开了很多提高自己的机会。 程老师的回答很有意思。 不要变成破车，努力提高自己。 竞争，本来就是前进的动力。

孟子高度评价尧舜，但没有把他们供奉在神台上。 孟子常说：“舍己救人”。 “舜，人也； 我也是，人也是！ 舜为法天下，可传后世。 我虽然是太乡人了，但那是值得担忧的。 ’是人。 他能做到的。 当然我也能做到。 不是担心能不能成为姚舜，而是担心是否有向他们学习的心。

我们反过来说，如果考题有点难的话，“我们的程度不能和中国相比。 我们必须面对学习三种语言的挑战。” 这是什么逻辑？ 别人不学习外语吗？ 如果学习同一母语，我们能看到各自的水平吗？

我们提倡“同课异构”，有些人把它解释为pk，认为是徒劳的竞争。 最后堂堂正正地用“理念的不同”放心吧。 我不由得想起了德国的民间谚语。 “洗澡的时候，孩子也不要一起扔”“竞争心”不好，但你会因此否定“竞争”的作用吗？ 难道我们不能“君子不争，必中”吗？

我喜欢看英超联赛，从不赌博，也不会为了球队而逆转。 每个赛季每个队必须打38场比赛。 过程有赢有输，成绩还是老样子，很普通。 我喜欢看球队失败，也喜欢看他们怎么起来。 比赛就是这样。 最终最好的队伍会振振有词。 谁在乎中途的起落？ 有些人看到球队成绩不好，骂队员骂教练，觉得应该退休，真不可思议。 如果你看得远，你就不会在意比赛的结果。 胜败乃兵家常事，如何组建一支更好的队伍至关重要。 我们不能说只要害怕比赛，满足地踢球就行了！ “让步上升，下楼喝”，君子这样练习。